top of page

چرا ما همان درد را تکرار می‌کنیم؟

Writer: Bahareh Babaei
Bahareh Babaei
7 hours ago
3 min read

تأملی روانکاوانه در باب وسواس تکرار


لحظاتی در درمان وجود دارد که بیمار، با چشمانی خسته و شرمسار، می‌پرسد:

«چرا این اتفاق مدام برای من میافتد؟»


آن‌ها از همان بحث‌ها، همان درد در عشق، همان کناره‌گیری وقتی که نزدیکی نزدیک می‌شود صحبت می‌کنند. آن‌ها اکنون بهتر می‌دانند - اما با این حال، دوباره خود را اینجا می‌بینند. و این به این دلیل نیست که می‌خواهند رنج بکشند؛ به این دلیل است که روح هنوز در جستجوی چیزی است.


تکرار: اولین زمزمه‌ی فروید

فروید این پدیده مرموز را «اجبار به تکرار» نامید؛ تمایل عجیب و اغلب دردناک به بازآفرینی تجربیات گذشته، به ویژه آن‌هایی که در تروما یا فقدان ریشه دارند. او در کتاب فراتر از اصل لذت (۱۹۲۰) مشاهده کرد که چگونه برخی از افراد بارها و بارها به شرایطی که به آن‌ها آسیب می‌رساند بازمی‌گردند، گویی توسط ریسمانی نامرئی کشیده می‌شوند.

«بیمار چیزی از آنچه فراموش کرده و سرکوب کرده است به یاد نمی‌آورد؛ او آن را به صورت عملی بروز می‌دهد.» — فروید

اما او همچنین دید که این تکرار تصادفی نیست. این یک تلاش ناخودآگاه برای تسلط بر چیزی است که بار اول نمی‌توانست به طور کامل احساس شود؛ بازپخش زخم، در جستجوی پایانی متفاوت.


لنز امروز: آنچه اکنون درک می‌کنیم

روانکاوی مدرن این ایده را عمیق‌تر کرده است.

  • نظریه‌ی روابط ابژه به ما می‌آموزد که ما الگوهای اولیه‌ی رابطه‌ای - اغلب الگوهای دردناک یا ناسازگار - را درونی می‌کنیم و ناخودآگاه دوباره به دنبال آن‌ها می‌گردیم، به این امید که این بار تغییر کنند. ما تکرار نمی‌کنیم چون از نتیجه لذت می‌بریم، بلکه تکرار می‌کنیم چون آشنا به نظر می‌رسد… مثل خانه است.

  • نظریه‌ی دلبستگی به ما یادآوری می‌کند که پیوندهای اولیه به طرح‌واره‌های عاطفی تبدیل می‌شوند. ما به دنبال همان نوع نزدیکی هستیم - حتی اگر آن‌ها ما را رها کرده یا بترسانند - زیرا سیستم عصبی ما آن را «عشق» می‌نامد.

  • مطالعات تروما اکنون به ما می‌گویند که تکرار می‌تواند بازآفرینی یک تجربه‌ی پردازش‌نشده باشد. بدن، روان، ناخودآگاه - آن‌ها بارها و بارها تلاش می‌کنند، درِ آگاهی را می‌کوبند و می‌گویند:

«الان این را حس کن. آن موقع حس کردنش امن نبود.»


در اتاق درمان: الگویی مقدس

در کار من با بیماران، تکرار یک آسیب‌شناسی نیست، بلکه گفتاری نمادین است.

این پدیده در بافت روابط، در رؤیاها و در پدیده‌ی انتقال نمایان می‌شود.

این در وجود بیماری جریان دارد که از من به خاطر «حضور نداشتن» خشمگین می‌شود - درست همان‌طور که در کودکی احساس رهاشدگی می‌کرد.

این در وجود کسی ظاهر می‌شود که بارها و بارها شرکای عاطفیِ غیرقابل‌دسترس را انتخاب می‌کند - و هر بار امیدوار است که این یکی بماند.

این لحظات اشتباه نیستند.

آن‌ها تلاشِ ناخودآگاهِ روان برای به سرانجام رساندن داستان‌اند.

و وقتی متوجه آن‌ها می‌شویم - به آرامی، بدون شرم - فضایی برای چیزی جدید ایجاد می‌کنیم.

نه یک اصلاح.

نه یک راه‌حل.

بلکه یک «حضور و گواهی دادن».

و از دلِ آن، آغازی نرم برای تحول شکل می‌گیرد.


پایانی ملایم: از تکرار تا شناخت

ما با زور و فشار از الگوهای خود عبور نمی‌کنیم.

ما با شناختن آن‌ها رشد می‌کنیم - با آوردن آهسته‌ی نور به اتاق‌هایی که تا پیش از آن بسته نگه داشته بودیم.

به کسی که این را می‌خواند، کسی که از چرخیدن به دورِ یک دردِ تکراری خسته شده است:

این ضعف نیست که شما را به عقب برمی‌گرداند.

این اشتیاق است.

این امید است.

این خودِ عمیق‌ترِ شماست که می‌خواهد به شکلی که هرگز دیده نشده است، دیده شود.

و وقتی دیده می‌شود - به راستی دیده می‌شود - الگو نرم می‌شود.

درد، صدایی پیدا می‌کند.

و زندگی، به شیوه‌ی آرام خود، دوباره آغاز می‌شود.

Related Posts

See All
زبان و ما

از لحظه‌ای که زبان را لمس می‌کنیم، دیگر همان آدم سابق نیستیم. زبان مانند روحی پنهان در تار و پود روان ما جریان می‌یابد. کلمات صرفاً صداهایی برای ارتباط نیستند؛ هر کلمه بارقه‌ای از خاطره، احساس، آرزو ی

 
 
bottom of page